Re：涧
有美人遗世而独立。
“算不上哪门子美人吧——直到我坐在了她身侧的椅子上时，我才发现我身边坐着的是一位何等惊人的女子。我离家出走，在女人的温柔乡里摸爬滚打也有数十载了，却不曾见过哪一个女子拥有与她媲美的美貌。这美貌过于无暇，实在是非人的。”
寥寥数字大致算的上我的梦中情人。这惊艳并非自视觉而来，而是短暂接触后，对方自周身而传达的近似于气场的存在。举手投足间可见的表达。
如纯朴的白玉，并不是白银的重量，可是温润内敛，过分聪明却又不谙世事，月的一切隔阂愚钝恰恰来源于月个人的纯粹无暇。
“月真是难得的聪敏啊！”
这里其实可以说格外耐读，遗世独立时常征兆异于常人的天资，以及往往所说“纯粹的人学习起来往往比他人更快”；在近尾声处我面对月不在意世俗常理的恋爱限制感到惊骇，而月更对我感到不解——她是如此聪敏，然而这仅针对客观的知识，内心的纯粹与干净使得她在表达情感时更为直接——可是，这一切错并不在她。大概更深一层的意味在此。
月个人本身是吸引人的存在，由迂腐鄙陋的习俗而生，生于愚拙却出落干净，苍白又明媚的存在。或许当然在容貌比不及我在温柔乡中的阅历，可举手投足间的特别却令人心向往。落后给予了诞生，为落后所保护也罹受其害。这在大江的插曲足见。
当我意识到月其实是男孩时，我惊骇的反应足与她形成强烈的反差——世俗下对于恋爱性别的认知——这让我想到了傀儡谣（也许两者最后的反转其实有各自不同的指向），爱的感情无关乎对象是谁，因此月的性别是模糊的，至少于我个人而言，遗世独立是我所追求，性别对我来说没有意义。作为诸人的梦中情人她的性别本应是模糊的，可是我所在的环境塑造下，我认为，甚至说我内心倾向于月是女性。
这里很有趣，大多只提及男性包括我在内对月的想入非非，那么女性呢？如果月的纯粹是既定的，同时没有“鄙陋习俗”的存在，月对于女性而言是何种存在？她们会认为月是男的吗？
我个人在此大多不用他她形容，月是近似追求的存在，是“美人”，而哪来的书有规定美人必定是男是女（笑
被影响的思想存在倾向，我们不否认美并热切的追求，可是我们潜意识存在倾向，可纯粹本身否认这种倾向。一如月那篇小作文所说：
“我想把握住我的幸福，用我的这双手，把握住。
这一生，我一直爱着他人。若那个人是真心的，我便回以千万倍的爱。若那个人毫无真心，其实也无妨。”
月相对于我，是无界限／规则的爱，性别没有任何约束，只在于情感的热烈。
我本性当然是好的，可能有些与太宰治相像，至少在“我也相对聪明”“向父亲低头”以及“津治”方面挺让人联想的——不过最相似处应当是“善”，这个界定有些浅，但与太宰的纯粹而言，我又相差一些。面对月与我的想象背离，我慌张失措夺门而出，可我并没有怨忿，因为我知道月没有错，尾声处声声叹息于月的遭遇，错的是世俗的浪潮。我意识到月令人心向往之的更深原因在于无暇，而这被莫名桎梏的世界不应将任何错误归罪于月，月的行为或是情感。
题名在读完后忽然想起“长林郁郁，幽涧泠泠”，近似于冰释雪融后的幽渠，泠泠水声与初生新叶在风过时飒飒交织。
今天无意在微博看到杰里米－布雷特在伊顿公学的故事，姑且截一些
“这次经历在离校后困扰了我很长一段时间。它让我混淆了自己的性别，因为我吸引男生。不过当知道女孩子们也觉得我很有魅力时，我感到莫大的解脱。”
美丽纯粹本身对人或许也是一种困扰吧，可是我个人仍期盼月能够不为世俗浪潮所吞没。